Manuel Tamayo y Baus, dramaturgo español del siglo XIX, escribió que “la piedra filosofal, buscada en vano por los alquimistas, ha sido al fin hallada por los tramposos; la piedra filosofal es el dinero ajeno”. Me encantaría preguntar a los simpatizantes del Gobierno si les parece correcto que sus líderes nos hagan a los españoles una trampa tras otra, con nuestras leyes y con nuestra pasta. Tal vez la mayoría sea gente sectaria, que prefiere en el poder a un tramposo de los suyos a un honrado de otro color. O quizás vivan todos del dinero público, que creen garantizado para siempre con esta banda en el poder. Pero deben saber que el Gobierno que tenemos, más que un apoyo en tiempos difíciles, se está mostrando como el principal enemigo de nuestros autónomos y empresarios. Esos que con su esfuerzo, su riesgo y sus impuestos financian lo que todos cobran. El dinerito que reciben mensualmente no lo imprime el Gobierno como en La Casa de Papel, sino que nos lo sacan primero a los demás, lo hayamos ingresado por nuestra actividad o no, como han demostrado cobrando las cuotas a los autónomos que llevaban toda la cuarentena sin facturar.
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El Premio Nobel norteamericano Milton Friedman, gran defensor de la economía de mercado y considerado, junto con John Maynard Keynes, uno de los más influyentes economistas del siglo XX, escribió que “sólo una crisis da lugar a un cambio verdadero. Cuando esa crisis tiene lugar, las acciones que se llevan a cabo dependen de las ideas que flotan en el ambiente… hay que desarrollar alternativas a las políticas existentes, para mantenerlas vivas y activas hasta que lo políticamente imposible se vuelve políticamente inevitable”. No cabe duda de que la dramática situación que vivimos precisa no sólo de diagnóstico y de crítica, sino también de una alternativa creíble al Gobierno de coalición presidido por Sánchez e Iglesias. Alternativa que, a base de comunicarse bien y convencer a los ciudadanos, acabe convirtiéndose en algo inevitable para sacarnos del profundo pozo en el que acabamos de caer.
La factoría Disney que tenemos instalada, a precio de oro, en Presidencia del Gobierno creó hace meses este bonito eslogan, en otro esforzado intento de que la cruda realidad se acomodase a su incansable relato. Walt Redondo y sus muchachos, gestores de la nada pero expertos top en figuración política, debieron pensar que esa sonora frase vendía mucho. Y pusieron a Robocop Sánchez y al Bambi Illa a repetirla sin cesar. Pero los hechos han demostrado ser más tozudos que los imaginativos creadores de Pocahontas en La Moncloa. Porque lo que vemos los españolitos en nuestras casas, semana tras semana, es justamente lo contrario. Tras sus comparecencias parlamentarias -mirando al suelo despectivamente mientras le hablan los demás- o tras sus plúmbeos monólogos televisivos, escuchamos a políticos de la oposición, Alcaldes, Presidentes autonómicos, líderes patronales o sindicales, representantes de médicos y enfermeras y demás miembros de la sociedad civil repitiendo sin cesar que “este Gobierno toma medidas sin consultarnos nada”. Sólo su acreditado instinto de supervivencia le ha hecho llamar in extremis a Arrimadas cuando le ha abandonado el ponzoñoso Rexona de ERC. Demostrando -una vez más- que para agarrarse a la silla le da igual Manuela que su abuela. Pues resulta difícil encontrar dos apoyos que sean más contradictorios.
En el conjunto de ensayos publicados en España bajo el nombre “Contra el fanatismo”, el conocido escritor y periodista israelí Amos Oz -tristemente fallecido a finales de 2018- gran luchador por la paz en el largo conflicto entre judíos y palestinos, realiza una disección implacable de los rasgos característicos de las personas fanáticas. Esos que tanto trató y sufrió -en uno y otro bando- desde su más tierna infancia transcurrida junto a los muros de Jerusalén, todavía en la época de la dominación británica. En su brillante obra, Oz, que fue Premio Príncipe de Asturias de las Letras en 2007, describe al individuo fanático como aquél que adopta una actitud de superioridad moral que le impide empatizar con los demás y llegar a acuerdos con ellos, tratando de imponer siempre su punto de vista. Y pone el ejemplo de compañeros suyos de un grupo pacifista israelí que le amenazaron con volarle la cabeza por mantener una línea discrepante de la mayoritaria. Lo que le lleva a afirmar que “la diferencia entre un idealista y un fanático se mide por la distancia existente entre devoción y obsesión. A diferencia del idealista, para el fanático el fin siempre justifica los medios”.
El joven Kanghua Ren, apodado ReSet en las redes sociales, es un “youtuber” catalán -de origen chino- que ha sido juzgado recientemente en Barcelona por difundir en internet la humillación que infligió a un mendigo de la calle, al que entregó 20 euros e hizo comer unas galletas Oreo que previamente había rellenado con pasta dentífrica. Todo ello lo grabó con su teléfono móvil y lo subió a su canal de YouTube, que antes del escándalo acumulaba 120 millones de visualizaciones. En el vídeo explicaba literalmente lo siguiente: “a lo mejor me he pasado un poco, pero mira el lado positivo: esto le ayudará a limpiarse los dientes. Creo que no se los limpia desde que se volvió pobre”. En vídeos anteriores, proyectados también en el juicio, ReSet había ofrecido bocadillos rellenos de excrementos de gato a niños y a ancianos, entre otras estrafalarias ocurrencias.
El historiador español Manuel Álvarez Tardío, ya en solitario o con su colega Roberto Villa -con quien ha colaborado en alguna importante obra- está cambiando en los últimos años con sus monumentales trabajos la moderna historiografía española, en especial la relativa a la época de la Segunda República y la Guerra Civil. Su imponente estudio “1936. Fraude y violencia en las elecciones del Frente Popular” ha supuesto un antes y un después -como reconoce el gran hispanista norteamericano Stanley Payne– en el examen profundo de las causas del deterioro del régimen republicano y del estallido de nuestra terrible contienda fratricida, acaecida hace casi 80 años.
En su famosa novela “1984”, que describía una sociedad distópica ambientada en un Estado colectivista llamado Oceania, el periodista y escritor británico Eric Arthur Blair, más conocido por su seudónimo George Orwell, retrataba un régimen totalitario vigilado por un omnipresente Gran Hermano, en el que se hablaba una neolengua utilizada con fines controladores y represivos. En ese siniestro régimen, el poder político estaba repartido en cuatro grandes Ministerios: el del Amor, el de la Paz, el de la Abundancia y el de la Verdad. De forma irónica dichos departamentos, que carecían de Ministro a su frente, se dedicaban respectivamente a la tortura, a la guerra, al racionamiento de los alimentos y a la administración de las mentiras suministradas a los ciudadanos. Orwell, que había luchado como miliciano voluntario al servicio de la República en la Guerra Civil española -fue herido de un tiro en el cuello en Huesca, en una de batallas del frente de Aragón- se mostró luego en sus obras tremendamente crítico con el totalitarismo estalinista y su influencia en el bando republicano, especialmente en el Partido Comunista Español, desvelando las enormes mentiras que se usaban como propaganda para la manipulación informativa en el interior y en el exterior.
He tenido ocasión de viajar recientemente a Nueva York, justo en las vísperas de la toma de posesión del nuevo Presidente norteamericano Donald Trump, personaje omnipresente en la ciudad, pues su apellido aparece en los rótulos de multitud de edificios a lo largo y ancho de Manhattan. Y una de las cosas que me había impuesto hacer, en un lugar que ofrece tantísimas alternativas, era visitar el Memorial y el Museo dedicados a las víctimas de los atentados de las torres gemelas, que fueron inaugurados por el Presidente Obama en mayo de 2.014.